今年，江苏高考(Q吧)作文题是“好奇心”。这篇作文题在社会上引起了广泛议论，有人说作文过于“低幼化”，也有不少人说作文审题容易，给考生更大的发挥空间，是一道难得的好题。如何理解“好奇心”，是一个很有兴味、很能开启思维的话题。快报特约请青文教授撰文探源释疑，以解公众悬念。
“好”，本身就是一种心理状态，为何在“好奇”之后还要加一“心”字呢？推究起来，“好奇心”之“心”，乃“心态”、“心性”之意也。
所以，写“好奇心”，严格说来，侧重于一种心态、一种心理特征。“好奇”不等于“好奇心”。
“奇”，常与陌生、新颖、怪异、未知、神秘等相连，是认识主体有感于事物呈现出来的感性特征。“好奇”是对事物感性特征的兴趣，是专注、关切、探索、认识、研究的开始阶段，是形成复杂、深入、系统精神活动的“万里长征”的“第一步”。因而，是一切探索的由头，是最初的、最浅层、最表面的感性的引发。停留在这种浅表层面的心态叫做“好奇心”。
“好奇心”缺乏深度，因此人们常常加上“浅薄的”来形容。只有过了“好奇”阶段，进入专注，进入分析、综合、推理等较为深入的精神活动，才能够进入认识过程的初级、中级和高级阶段。“奇”字，正说明对象尚处于陌生、无法或难以了解的阶段，因而只是一种认识可能性的触发——最常见的是好“奇”之后见到的是平“常”。“奇”不“奇”，“奇”在何处，“奇”之为“奇”，“奇”之为“常”等等，则均须在一种诱惑性、惊讶性、吸引性所生的“好”之后才能产生的。
“好奇”所“好”的“奇”，指的是对象显现出来的特征。“好奇”总是有对象的。“好奇心”的对象则不大同
，可以说，以“好奇心”对待事物，如此，“好奇心”这个题目就存在着“不及物”的问题。“好奇”有对象，在对“对象”好奇之后，就进入了“探索”，这时就不再是“好奇”的浅表层次了。认知活动需进入逻辑思维，审美活动需进入“移情”、“共鸣”、“理解”等。道德修养则基本上与“好奇”无关，只能说对道德之“做”表现“好奇”而不能对道德之“是”“好奇”。
